傅高义：见证日本和中国的兴衰

　本文摘要：从这个意义上具备日本、中国甚至东亚与美国比力视野的傅高义作品自己比起只相识一个国家的书籍具备历史的穿透力。这或许也正是我们今天还在阅读他的原因。 千叶靠近东京依靠便捷的地铁迄今仍旧聚集了许多在东京上班的工薪族。 社会学家弗洛伦斯·克拉克洪（Florence Kluckhohn）对身边一位年轻的研究助理如是说 理由是他从来没在另一种文化中生活过。这样的话如何明白美国社会？ 她对他的建议是在钻营教职之前应该去外洋在另一种文化中生活一番。

从这个意义上具备日本、中国甚至东亚与美国比力视野的傅高义作品自己比起只相识一个国家的书籍具备历史的穿透力。这或许也正是我们今天还在阅读他的原因。

千叶靠近东京依靠便捷的地铁迄今仍旧聚集了许多在东京上班的工薪族。

社会学家弗洛伦斯·克拉克洪（Florence Kluckhohn）对身边一位年轻的研究助理如是说理由是他从来没在另一种文化中生活过。这样的话如何明白美国社会？她对他的建议是在钻营教职之前应该去外洋在另一种文化中生活一番。

中国人说起日本知识精英总是内疚地表现我们对日本相识远远不如日本对中国的相识这话说得漂亮似乎成为知日或者知中的惯常认识起点甚至政治正确。

不外反过来说这话只说对了一小半尚未触及更大的真实。

1958年到达日本是傅高义和其时的妻子苏珊娜第一次出国。他们第一年时间主要在学习日语神经病学家土居健郎博士和其太太八千代提供了不少资助不仅摆设傅高义匹俦住在隔邻而且充当了导师角色乐于给傅高义匹俦解释关于日本与日本人的一切。

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对于外界批判傅高义体现比力坦然甚至2000年再度出书一本新书《日本还是第一吗？》（Is Japan StiII Number one？）在重新审视日本模式之余他重申自己当年是为了美国民众而写《日本第一》。

虽然他们对于这个国家研究并无配景但逻辑出发点很简朴日本和美国虽然都被认为是工业化国家文化却完全差别已往如此今天似乎也如此。

(本文作者先容：青年经济学者、英国金融时报（FT）中文网财经版主编)

学了一年日语之后傅高义匹俦开始举行田野观察。

他们找到了一处置惩罚想的社区开始自己的事情选择了六个家庭每周举行访谈为时一年。

这个社区最开始在书中为了隐私舍弃真实名字以M町取代之许多日本人看到书都询问是不是写他们厥后才透露是位于千叶县——这些细节既表现傅高义作品自己的生动也无意间展现了日本社会的同质性。

“你完全是一个乡下人”。

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究竟仅仅相识一两个国家其实很难真正相识世界文明的难得就是多元与庞大。

近年来我和不少美国、中国朋侪交流中发现随着中国崛起不少人似乎以为世界中心除了美国就是中国伦敦已经不是中心日本更是往事。

虽然这一词汇或者这类人在战前已经泛起却是在战后真正获得重视他们无论经济实力还是职位都获得社会最多认可直到今天年轻人盼望加入大公司不仅是寻求经济上的可靠更是寻求一种社会认同的生活方式。

《新中产阶级》主题所形貌的是五十年月末的日本中产阶级生活从家庭内部以及家庭外部等因素展现了日本中产阶级生活的横断面。

意料之外又情理之中弗罗伦斯的先生就是台甫鼎鼎的人类学家克莱德·克拉克洪。弗罗伦斯的话让我想到诺贝尔奖得主V.S．奈保尔的思考“这个作家的看法是以什么为基础？他相识哪些此外世界他把哪些其他履历带进他的视察方式之中？一个作家要是只相识这个世界他怎么去写这个世界？”

这个意义上《新中产阶级》作为一本优秀民族志无论时代更迭热点起落在日本研究中始终不行忽视。

日本中产大致可以分为两类一类是小商人另一类是大公司的雇员所谓新中产阶级主要是指后者。

五十年月日本中产阶级处于转变的十字路口其生活水准正在追赶西方。

根据傅高义其时视察M町这些家庭或许刚刚开始买他们的第一台电视机却还买不起一辆汽车。现在他们对于美国生活方式仍旧是仰视和学习态度。

再晚一些六十年月之后M町可以肩负自己的汽车以及出国旅行或许仍旧赞许美国模式可是已经决议选择日本生活方式其民族自豪感提升很快。

等到八十年月日美气力的对比改善更为显着M町住民相当富足生活水准。

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